《经理人》杂志发布浙大EMBA20年：从“商学+”到“商学+”教育生态系统

来源 | 经理人传媒旗下《经理人》杂志

■ 本刊记者 / 沈伟民

“大学教育的目的，决不仅在于造就多少专家如工程师、医生之类，而尤在乎养成公忠坚毅、能担当大任、主持风气、转移国运的领导人才。”

在新一届EMBA新生的第一课上，浙江大学管理学院院长魏江教授，用这句来自浙大老校长竺可桢在1938年11月开学典礼中的话，请学生们记住由浙大培养的企业家需要具备四种精神：尊重人性之精神、尊重人格之精神、尊重人道之精神和尊重创新之精神。

“四种精神”，绝非简单的口号，而是具有实质内容。具体诠释为：

尊重人性之精神，是指承认人有私心，但是更应有公心，要让私心和公心两者得到应有的尊重。

尊重人格之精神，是指尊重人的格调之独立，不屈服于官僚之气，企业家要做到官商相互尊重，既亲又清。

尊重人道之精神，是指人道是商道之基，是商道的人格化。如果企业主唯利是图，则这个企业也必然唯利是图。企业家之人道在于其仁德、仁爱之心，懂得尊重和感恩企业中的每一位员工。

尊重创新之精神，是指科技创新是企业家寻找意义的战略投资，是企业永续发展之不二法门，是中国实现第二个百年梦的核心支撑。

在EMBA教育中，除了创新和商学相关联之外，为什么院长魏江将人性、人格和人道置于其中，甚至还高于创新的地位？

这个问题涉及商学院（含EMBA）存在的意义。

院长魏江援引彼得·德鲁克的话说，管理是一门真正的博雅之学（a truly liberal art）——“一所商学院在道德上站得住脚的唯一使命，就是教育学生，在他们的管理下让组织变得富有成效。这才是一所商学院应该追求的使命和目标……（德鲁克写给《经济学人》编辑的一封信）”

2022年，时值中国EMBA教育整整20年，回顾过去及结合当下形势，作为首批EMBA项目办学的浙大EMBA，又是如何践行“博雅之学”理念的呢？

定位于民营企业管理者群体

和所有在2002年首批中国大学的EMBA教育项目一样，时任浙江大学EMBA教育中心主任、副主任的吴晓波教授和魏江教授，面临着这“四问”：EMBA项目的使命是什么？招生对象是谁？教学课程是什么？教师如何而来？

“基于EMBA项目的自身特点，是打造企业家能力的一种学习方式。因此，我们在该项目办学的初期，就是为中国经济的发展培养具备健康品格的企业家人才。”吴晓波教授回忆道。

明确了使命后，接下来就是思考招生对象问题。

按照魏江教授的说法，浙大EMBA项目之初，基于学院身处国内经济最发达的长江三角洲，特别是处于民营经济最活跃的浙江，抓住区域民营经济发达的优势，广泛吸收该区域的私营主作为生源。

那么，2002年时期的浙江民营经济是一种什么形态？

根据浙江工商资料，2002年，浙江全省共有私营企业24.73万户，年产值亿元以上私营企业334家；注册资本1000万元以上的私营企业3348户，注册资本超过亿元的达68家，全省雇工超过100人的私营企业逾70000家，雇工1000人以上的私营企业数以百计。私营企业集团已达342家。

对比全国各省，浙江的私营经济总产值、销售总额、社会消费品零售额、出口创汇额、全国民营企业500强企业户数等五项指标，位居全国第一。

此外，浙江私营企业中还呈现出“向科技要效益”和“积极海外贸易”两大趋势：

在科技转型方面，当年全省私营企业投入技术改造和新产品开发资金319.66亿元，比上年增长27.28%，技改立项比上年增加了35%，新产品开发比上年增加了46%。

在对外贸易方面，浙江从事出口生产的私营企业有15778户，实现出口交货值883.94亿元，同比分别增长16.88%、29.64%。其中超百万元的为5948户、817.98亿元，同比增长率分别为18.25%、37.68%。

在国内早期的EMBA项目的优势竞争中，有两个先决条件：第一、地处的经济地理地位；第二、拥有企业家数量规模的优势市场。按照条件，浙大EMBA的招生优势属于“自然赐予”。

不过，吴晓波教授也客观表示，由于当时的中国EMBA教育仅仅实现了从无到有，尚未推行日后的统考制，因此招进来的企业学生，多数没有经过系统的管理教育，这对EMBA项目在设计课程及课堂教学上，均带来很大的压力。

对此，魏江教授深有感触。他表示，浙大EMBA项目初期，和多数院校一样，也是模仿参考了海外EMBA课程体系，从海外聘请了更熟悉西方EMBA教学模式的洋教授来浙大授课。

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事实上，在初期，由于国内对EMBA这个“教育舶来品”缺乏认知，因此各EMBA项目单位均经历了一段时期的摸索过程。不过，随着国内经济急速发展，以及企业管理者对商学实效价值的诉求越来越强烈，特别是EMBA教育相关的政策调整带来的影响，促使国内各EMBA项目开始进入一场集体反思和升级。

浙大EMBA，迎来了自2002年开办项目以来最激烈的一次重大变革。

构建起“商学+”教育生态

2014年至2016年，出现了两份有关国内EMBA教育的政策文件，并对此后的国内EMBA项目发展发生深远影响。

第一份文件是《关于严禁举办领导干部参加高收费培训项目的通知》出台。这导致大量政府官员退出EMBA教育，由此解构了由原政府官员、民企老板、外企高官等组成 EMBA生源的三维结构。

第二份文件是《关于进一步规范工商管理硕士专业学位研究生教育的意见》出台。其要求自2017年开始，EMBA项目统一纳入全国硕士研究生考试招生，考生参加工商管理硕士专业学位研究生全国统一入学考试，由教育部划定统一的工商管理硕士专业学位分数线并向社会公布。该政策也被称为“统考制”。

两份文件的出台，进一步规范了EMBA教育的办学体系，同时，也对国内多数EMBA项目带来巨大冲击。有些院校即使承受了第一波影响，但却未能躲过第二波冲击，结果出现了招生不足，有的干脆直接停办。对于浙大EMBA而言，情况又如何？

用“先抑后扬”来形容浙大EMBA在这段时期内的情况最为贴切。

第一份文件出台后，由于浙大EMBA生源结构中本就以民营企业的老板和高级管理者为主，因此对其影响并不大，但是第二份文件出台后，影响则非常巨大，对此，魏江教授没有回避，他表示，“统考制”出台后，随着大量民营企业老板群体生源的退出，浙大EMBA招生也遇到了前所未有的困难。

当时，魏江意识到，“统考制”出台并不意味生源的消失，而是生源结构发生了变化：具有本科及以上学历（含少量专科学历额度），且有5～8年及以上的高级管理岗位经验、一定规模化或前瞻行业企业的生源，成为了国内EMBA项目的核心招生对象。对此，浙大EMBA决定进行反思和做出历史性改变。

首先，必须理解EMBA教育出台这两个文件的原因。事实上，前一段时期中，社会上对EMBA教育的议论呈现了一种负面倾向，比如“官商利益”“富人圈子”“卖文凭”等等。

“尽管浙大始终坚守底线，但这股风气还是影响了整个EMBA教育环境。”魏江表示，浙大EMBA教育首要的任务是，明确价值观的问题。于是，“培养引领中国发展的健康力量”的价值观得到进一步确认，特别是针对EMBA教育，更是明确了“尊德性，道问学”的培养理念。

“尊德性，道问学”出自《礼记·中庸》，原句是“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”其大意就是，君子（意指EMBA学生——企业管理者）既要存心养性，尊重与生俱有的德性，又要格物穷理，来存养发展德性。

浙大EMBA强调，面对日益不确定的环境，唯有通过“问学”过程，不断创造新的知识，才能更好地把握和应对这些不确定性，进而开物前民，扮演好领导者角色。

基于以上价值观和培养理念，浙大EMBA又是如何确立自己的教育方法论呢？

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